Recuperar la historia para
la memoria popular es importante, no por nostalgia, no por imitar o huir de lo
ocurrido, sino por proyectar lo sucedido hacia el futuro.
ZARAGOZA EN LA SEGUNDA
DÉCADA DEL SIGLO XX
Las
descripciones que tenemos del espacio urbano zaragozano de finales del siglo
XIX y principios del siglo XX nos transportan a una ciudad anticuada,
desordenada urbanísticamente, con escasa dotación de servicios y de viviendas a
precios módicos y con condiciones de habitabilidad.
Zaragoza « (…) se encuentra a la altura de una ciudad morisca, con sus
estrechas y revueltas travesías, sus ruinosas construcciones y su total
ausencia de reglas y preceptos de policía urbana que le dan el triste
espectáculo de población anticuada que pide a voces su regeneración»[1].
Pese
a esta imagen de ciudad anclada en el pasado, lo cierto es que Z estaba creciendo y
transformándose durante estos años. La ciudad había pasado de 99.118 habitantes
en 1900 a 141.350, veinte años después. Este crecimiento estaba ligado al
inicio del proceso industrializador en el tránsito del siglo XIX al XX y al proceso
migratorio del campo a la ciudad que se produjo en Aragón.
La ciudad empezó a crecer y
rompió los estrechos márgenes del casco antiguo, que primero densifico su
población al límite con la llegada de los primeros migrantes. Aunque en
Zaragoza no se llevó a cabo un Plan General de Ensanche, con el consiguiente
caos en la expansión de la ciudad, sí que se configuraron claramente dos zonas:
el Ensanche, donde se asentó la burguesía y otros sectores acomodados y el
Extrarradio, donde se asentaron obreros y migrantes.
La zona del Extrarradio quedó configurada por los
caminos de San José, Las Torres, Las Fuentes y de Herederos (Dr. Cerrada); en
torno a las carreteras de Barcelona, de Madrid y de Castellón se formaron
también incipientes núcleos del extrarradio; igualmente aparecieron diversos
focos de urbanización en torno a las estaciones de Barcelona (Arrabal), de
Madrid (la Romareda) y de Utrillas (Bajo Aragón).
La zona del Ensanche se articuló en torno a tres
áreas: plaza de Aragón, Paseo de María Agustín, Paseo de Sagasta y, ya en la
segunda década, en la zona de la Huerta de Santa Engracia. Esta era la zona
residencial de Z que en muchas ocasiones era utilizada como exclusiva residencia
de verano.
Había algunos servicios
urbanos mínimos: los zaragozanos/as ya enterraban a sus muertos en el
cementerio de Torrero (inaugurado en 1834), bebían un agua con ciertas
garantías de potabilidad y se iba construyendo una red de alcantarillado.
También disponían de matadero y mercado central que garantizaba una cierta
higiene y un abastecimiento regular de alimentos. Paseaban por calles que
empezaban a iluminarse con alumbrado eléctrico y utilizaban, desde 1898,
tranvías eléctricos (ocho líneas en 1906) para trasladarse por la ciudad.
También podían ir a visitar a sus familiares de los pueblos a través del
ferrocarril.
En 1920 aún había poco más
de diez mil personas que se dedicaban a la agricultura por unos poco más de 43
mil que se dedicaban a partes iguales a la industria y al sector terciario. La
industria zaragozana se orientaba a cubrir las necesidades primarias de consumo
de sus habitantes: vestido, comida y vivienda.
La mayoría de trabajadores/as
del sector secundario, trabajaban en las industrias del vestido, alimentación,
construcción, metalurgia, madera y textil. Las trabajadoras predominaban en el
textil, un sector fuertemente feminizado ya que el 80% eran mujeres, y en el
vestido, donde el 56% eran mujeres.
Las actividades más
importantes del sector terciario eran el servicio doméstico y la fuerza
pública; el primero era un oficio totalmente feminizado (el 96,83% eran
mujeres) que trabajaban para la sociedad acomodada zaragozana (las “chachas”
eran el 29,63% del total del sector terciario). La fuerza pública agrupaba al
27,5% de los trabajadores del terciario, seguido a mucha distancia por el
terciario clásico: transporte y comercio con poco más del 11% cada uno.
Los trabajadores/as tenían
jornadas laborales de unas 10 horas en 1914 y ocho horas en 1920, pero los
incumplimientos e infracciones de la jornada laboral eran continuos. Las
infracciones más numerosas eran no guardar el descanso dominical, no guardar
las medidas de seguridad y contratar mano de obra infantil. La existencia del
trabajo infantil explicaba los porcentajes de analfabetismo zaragozano: 49,7 %
en 1900 y 37,9% en 1920.
La raquítica burguesía
zaragozana estaba formada por unos siete mil empresarios (censo de 1920), de
los cuales tres mil no contrataban mano de obra, eran pequeñas empresas
familiares ubicadas en el comercio. Las grandes fortunas florecían en torno a
actividades básicas: azucareras, ferrocarriles, minería y banca. Algunos
nombres: Hermanos Baselga, Pedro Bergua Urieta, Tomás Castellano y Villaroya,
Nicolás Escoriaza y Fabro, Marcelino Isabal, Vicente Latorre y Ximénez de Embún,
Manuel Marraco, Alejandro Palomar Mur, Basilio Paraíso y Antonio Portolés. A
pesar de ser la burguesía más acomodada, no había ningún aragonés entre los
cien grandes capitalistas españoles en 1920.
EL OBRERISMO ORGANIZADO EN
ZARAGOZA
El obrerismo zaragozano
organizado se estructuró, tras una etapa de ilegalidad y persecución durante el
reinado de Isabel II, a partir del periodo de libertades que inauguró la
Revolución “Gloriosa” en 1868. En 1871 se constituyó una Federación Local, compuesta
por diez secciones, que solicitó su ingreso en la sección española de la FRE de
la Iª Internacional.
El obrerismo
internacionalista en Z estaba formado por republicanos y seguidores de
marxistas y bakuninistas, que desarrollaron un tipo de sindicalismo muy
característico basado en: la unidad
obrera por encima de la diversidad
ideológica que, para evitar conflictos y enfrentamientos entre sus
miembros, optaba por el apoliticismo. Cuando
se produjo la escisión de la Iª Internacional (1872), la Federación zaragozana
aceptó la posición mayoritaria de la sección española que optó por el
colectivismo anarquista de Bakunin, cuyo rasgo más definitorio fue la defensa,
como táctica sindical, de la acción
directa, es decir, acción sindical sin intermediarios.
Tras unos años de
clandestinidad y persecución marcados por el inicio del Sistema de la
Restauración (a partir de 1875), en 1881 en Z reapareció este núcleo
internacionalista (en 1882, contaba con 14 secciones y 618 afiliados) al que se
unió el núcleo marxista que constituyó la Asociación del Arte de Imprimir y en
1891 logró constituir la Agrupación Socialista. Este hecho evidenció que
también en Z se había producido la división en dos corrientes: la marxista y la
colectivista anarquista.
El obrerismo encontró en el
1º de Mayo y en la reivindicación de la Jornada Laboral de las 8 horas, un
conjunto de símbolos y prácticas para mostrar sus opiniones y esperanzas
sociales para el futuro. El Primero de Mayo de 1890 se convirtió para una rama
del obrerismo, la marxista, en una festividad para manifestarse y reclamar
mejoras: en Z se realizó una manifestación pacífica ante el Gobierno Civil
donde se entregaron las conclusiones del Congreso de París de la II Internacional.
Pero para la otra rama del obrerismo, la colectivista anarquista, el Primero de
Mayo era una jornada revolucionaria que en Z se manifestó en la prolongación de
la huelga de la mayoría de los oficios hasta el día 5 de mayo con el objetivo de
lograr la jornada de ocho horas.
En la última década del s.
XIX encontramos, por tanto, un obrerismo emergente con dos modelos
organizativos, el de gestión de
clara inspiración marxista y el radical
con influencia anarquista. En Z la Federación Local de Sociedades Obreras, tras
una breve etapa (1900-1905) en la que, por influencia de la violencia ácrata y
la consiguiente represión, creció el sindicalismo de gestión, el obrerismo
radical predominó.
El obrerismo de gestión, muy débil en Zaragoza, se basaba en la idea
de que toda iniciativa conflictiva debía estar sujeta a la organización. Los
rasgos que definían este modelo de sindicalismo eran, sobre todo, de carácter táctico:
1-La perfecta organización
y preparación de cualquier conflicto y, especialmente, de las huelgas. La
huelga era un recurso más entre otros y sólo debía recurrirse a ella cuando no
quedaba otro remedio. Cuando, agotados todos los recursos para obtener una
mejora, se llegaba a la huelga, ésta debía estar perfectamente organizada, con
fondos, para que no fracasara.
2-La gestión del comité
directivo de la sociedad obrera en todo el desarrollo del conflicto tenía
un gran protagonismo. En el comité, por tanto, estaban los sindicalistas más
capacitados y los huelguistas se limitaban a suspender el trabajo. Las
asambleas no eran necesarias puesto que el comité tenía capacidad de decisión
para gestionar la salida del conflicto.
3-La prudencia y la
cautela cuando se producía un conflicto. No se deseaba el enfrentamiento
abierto y directo con los patronos y trataban de evitar la generalización de
los conflictos para mantener la armonía social.
4-Respecto a las reivindicaciones,
pretendían la dignificación del oficio a través de la defensa y mejora de las
condiciones de trabajo, la clave era su moderación y su carácter estrictamente
económico. Este sindicalismo procuraba ganarse el respeto y el favor de las
autoridades planteando sus reclamaciones con prudencia y evitando que el
conflicto saliera del marco legal convirtiéndose en problema de orden público
El obrerismo radical quedó definido alrededor de los rasgos
siguientes:
1-En cuanto a la forma organizativa: unidad de los
trabajadores/as en una misma organización de carácter económico, los
intereses materiales eran el lazo natural y permanente que cimentaba la unidad
de los trabajadores y aseguraba el descubrimiento del verdadero enemigo, el
capital. La unidad estaba basada en la flexibilidad ideológica para
lograr dicha unión y esto implicaba, necesariamente, el apoliticismo. Es
un sindicalismo pragmàtico y posibilista, ya que pretendía armonizar la
implantación de mejoras con lo que permitían las circunstancias. La base
organizativa fueron las sociedades obreras que, a partir de la 2ª mitad
del año 1919, evolucionaron hacia los sindicatos únicos, de clara
inspiración cenetista (esta forma organizativa se adoptó en Cataluña en el
Congreso de Sans, junio/julio de 1918). Coincide con el de gestión
2-En cuanto a la táctica: acción directa, sin
mediación política, a través de la acción huelguística para enfrentarse
con eficacia a los empresarios. La huelga era un medio para obtener un fin y su
fracaso era valorado como un factor desmoralizador y que podía debilitar a la
organización. La violencia estaba prácticamente ausente de los conflictos,
aunque éstos pudieran llegar a ser duros. No hay coincidencia
3-En cuanto a las reivindicaciones: la jornada laboral de
las ocho horas como símbolo de la guerra abierta entre la burguesía y el
proletariado.
Este sindicalismo
radicalizado tenía numerosas similitudes con el sindicalismo revolucionario que
se desarrollaba en Francia por estas fechas, pero es un tipo de sindicalismo
que no necesitaba de la influencia francesa ya que la evolución del obrerismo español
desde la Iª Internacional explicaban por sí solas este modelo sindical. Al
sindicalismo radical le faltaba una práctica revolucionaria que deseara acabar
con el capitalismo e ideas que la sustentara. Por otro lado, no era fácil
combinar y mantener en equilibrio la lucha reivindicativa cotidiana por
reformas y el deseo de revolución.
Este obrerismo radical no
estuvo ausente de la fundación de la CNT en 1910-1911 a través de la Federación
Local de Sociedades Obreras (FLSO) que contaba en esas fechas con poco más de
dos mil afiliados. La rápida ilegalización de la CNT por la convocatoria en
1911 de una huelga general en solidaridad con los carreteros y en contra de la
Guerra de Marruecos, alejó al obrerismo zaragozano (la FLSO se reconstituyó a
partir de 1915) de la CNT hasta 1919-1920, manteniendo la defensa del
sindicalismo radical.
El sindicalismo revolucionario que impulsó la CNT se diferenciaba
del sindicalismo radical en varios aspectos: por un lado, la existencia de
un objetivo revolucionario de transformación social, por otro lado, la
presencia de cierta influencia de las ideas anarquistas que reducía la
flexibilidad ideológica y, por último, un claro antipoliticismo que rechazaba
la vía electoral.
Será el intenso y duro
enfrentamiento social que se produjo, entre 1916 y 1919, el que llevará al
sindicalismo radical a evolucionar hacia el anarcosindicalismo y al
sindicalismo de gestión a fracasar durante estos años. Esta evolución se puso
de manifiesto cuando el obrerismo radical abandonó la sociedad obrera a favor
del Sindicato Único e ingreso en la CNT a partir de 1920.
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