Esta es la primera parte de mi contribución a este libro colectivo
1- Rasgos biográficos
María Juana Moliner Ruiz
nació en Paniza (Zaragoza) el 30 de marzo de 1900. Hija de Enrique Moliner
Sanz, médico rural y Matilde Ruiz Lanaja que sabía leer y escribir. En 1902 la
familia, formada por el padre, la madre, el hermano mayor (Enrique) y la pequeña
María, recalaron en Almazán (Soria) y luego en Madrid. En la capital nació la
hermana menor, Matilde, y los tres acudieron a la Institución Libre de
Enseñanza (ILE) por deseo explícito de su padre de ideas liberales. El padre se
enroló en la Marina como médico de barco y tras el segundo viaje a Argentina no
volvió, fundó allí otra familia[1].
La marcha del padre afectó
a toda la familia, suponemos que emocionalmente pero también afectó a la
economía doméstica. María tenía 12 años y hay pocas evidencias de que asistiera
a la escuela de forma regular. Su hermano Enrique aparece registrado como
alumno en la ILE y la pequeña Matilde en Primaria, María parece que asumió
responsabilidades familiares de apoyo a la madre al ser la mayor de las chicas
y estudiaba en casa, asistiendo a algunas actividades puntuales en la ILE.
Sabemos que en la ILE no había bachillerato por lo que los alumnos y las
alumnas se examinaban libres en el Instituto Cardenal Cisneros[2],
así lo hicieron Enrique y María.
Las dificultades
económicas, sobre todo cuando el padre dejó de enviar dinero desde Argentina,
convencieron a la madre de que era mejor
volver a Zaragoza para reducir gastos. Allí fue donde María Moliner acabó el
bachillerato y se matriculó en Filosofía y Letras, rama de Historia (la única
existente).
En Zaragoza la madre de
María Moliner movió los hilos para que familiares y allegados les ayudaran a sobrevivir y encontrar cierta estabilidad. Mientras
estudiaba la carrera, María trabajó en la Diputación Provincial para aportar
recursos económicos a casa. Pero además se integró, a las órdenes de Juan
Moneva en 1916, en un equipo dedicado a un proyecto ambicioso: elaborar un
diccionario de voces aragonesas tras haber rescatado sus variantes en todo el
terreno lingüístico[3].
Cuando acabó en 1921, con
sobresaliente y premio extraordinario, enseguida opositó al Cuerpo
Facultativo de Archiveros, Bibliotecarios y Arqueólogos. En julio de
1922 supo que había aprobado las oposiciones, era la sexta mujer que lo lograba
y la más joven desde la creación del Cuerpo Facultativo en 1868. La primera
mujer había ingresado en 1913[4].
Su primer destino fue
Simancas y después optó a una plaza vacante del Archivo de Hacienda en Murcia.
En esta ciudad fue profesora auxiliar en la Facultad de Filosofía y Letras.
Allí conoció al catedrático de Física Fernando Ramón Ferrando, con quien se
casó en 1925, en Murcia nacieron sus dos hijos mayores Enrique y Fernando. Compatibilizar
el trabajo, la vida familiar con dos niños pequeños y el doctorado no era nada
fácil y acabó dejando su trabajo de ayudante en la facultad de Murcia y el
propio doctorado. La pareja quería trasladarse a Valencia, cosa que lograron en
1930, allí nacieron su hija Carmen y el menor, Pedro.
En Valencia, María Moliner
encontró posibilidades de encauzar su interés por la educación (participó, con
un grupo de matrimonios afines al ideario de la ILE, en la fundación de la
Escuela Cossío) y por la cultura con su participación en las Misiones
Pedagógicas (creadas en 1931). Como delegada de las Misiones recorrió los
pueblos de la periferia valenciana y organizó una red de 105 bibliotecas
rurales conectadas con las públicas.
El golpe de Estado de 1936
supuso para ella asumir nuevas responsabilidades ya que el rector le encargó la
dirección de la Biblioteca Universitaria de Valencia, ejerció también el cargo
de directora de la Oficina de Adquisiciones de Libros y Cambio Internacional.
Se convirtió así en una pieza clave en
la política bibliotecaria, por ese motivo escribió el Plan de organización de las Bibliotecas del Estado de 1937.
El final de la guerra
supuso un golpe para el matrimonio, a su marido le expulsaron de la cátedra y
ella fue degradada dieciocho puestos en el escalafón y volvió a su antiguo
puesto en el Archivo de Hacienda. Empezaba la dura postguerra y tras las luces
de una etapa valenciana llena de actividad cultural, el paso a la penumbra de
una postguerra dura, llena de amenazas y temores, y solitaria ya que muchas
amistades habían partido al exilio.
Fernando Ramón Ferrando recuperó
su cátedra, primero en Murcia y luego en Salamanca, y Moliner se trasladó en
1946 a Madrid con sus hijos. Confinados en un cierto exilio interior, por lo
menos conservaron sus puestos de trabajo, ella con un destino de bibliotecaria
en la escuela Técnica Superior de Ingenieros Industriales. Su marido residía
entre semana en Salamanca y ella necesitaba hacer algo, no como funcionaria,
sino como autora de una obra propia.
La
obra que emprendió a partir de 1951 fue reconstruir las definiciones del DRAE[5], una tarea que le mantuvo
quince años pegada a la mesa del comedor primero y luego a otra alargada donde
desplegaba sus fichas escritas a mano y la Olivetti con la que las escribía de
forma definitiva. Su Diccionario de uso
del español[6]
(DUE) fue de gran originalidad y valor, no por la cantidad de palabras
definidas sino por su concepción diferente respecto al Diccionario de la lengua
española de la RAE.
El DUE no solo ofrecía las
definiciones de las palabras recogidas en él, sino que, como señala María
Antonia Martín Zorraquino[7],
lo hacía con un lenguaje nuevo, propio de la lengua culta usual, evitando la
circularidad de muchas de las definiciones del académico. Aportaba, además, más
datos sobre cada una de sus entradas: sinónimos, antónimos y fraseología; una
ordenación no solo alfabética, sino también por medio de una agrupación
etimológica, e incluyendo, dentro de muchas de sus entradas, un catálogo de
familias de palabras que remitían a otras.
María Moliner planteó su
obra como una «herramienta» total –el término es suyo- al servicio de las
personas que lo consultaban. Buscaba no solo que el diccionario ofreciera el
significado de las palabras que se desconocen, sino también proporcionar una guía
en el uso del español. Moliner introdujo, además, un elemento esencial que la
lexicografía ya no ha podido abandonar: la preeminencia del uso real (conjunto
de manifestaciones lingüísticas de todo tipo, desde el registro culto al
popular, sin olvidar los extranjerismos) frente a la norma[8].
Como señala Martín
Zorraquino, fueron los hispanistas extranjeros los primeros que lo acogieron
con entusiasmo. En el ámbito académico español, el DUE se recibió de forma
positiva pero no sin ciertas reticencias. A partir de la década de los ochenta
del siglo XX se convirtió en objeto de estudio, no solo en instrumento de
consulta.
Poco más de treinta años
después de acabada la Guerra Civil, tras publicar los dos tomos de su
Diccionario, fue propuesta su candidatura
al sillón B de la Real Academia de la Lengua en 1972. Se movilizaron en su favor
mujeres que habían vivido experiencias muy similares a las de María Moliner como era el caso de Carmen Conde
a la que conoció en la época de las Misiones y con la que tuvo cierta relación
en Valencia durante la guerra. Además de Conde, Consuelo Bergés, Ernestina
Champourcin y muchas otras mujeres procedentes del mundo de la cultura y del
ámbito universitario apoyaron su ingreso. Pero le cerraron la puerta[9], probablemente
por su condición de mujer y su pasado de compromiso con la política cultural
republicana.
Ella no se desanimó y
siguió revisando su Diccionario para futuras ediciones, la desmemoria primero y
la muerte en 1981 después, pusieron fin a un proyecto de vida colosal.
2- Compromiso político
María Moliner no pensaba
que fuera una persona politizada aunque se consideraba republicana. Resulta
difícil considerarla de izquierdas, algo que se detecta en su distanciamiento
de las pasiones partidistas. Sus intereses
durante la II República y la Guerra Civil fueron, como ya hemos dicho,
la educación y la cultura, especialmente impulsar bibliotecas para fomentar la
lectura.
Igualmente
resulta difícil considerarla feminista aun cuando en su DUE se percibe cierta
sensibilidad en cuanto al papel social de la mujer. En sus definiciones
evitaba, como lexicógrafa, alusiones innecesarias a lo que es y no es propio de
las mujeres. Incorporó el femenino de profesión (por ejemplo el de médico) mucho antes que el DRAE y
definiéndolo como: «Persona que tiene título oficial para curar las
enfermedades». Igualmente dejo clara la definición de algunas palabras
despectivas para todas las mujeres como marisabidilla,
quitando su carácter general de aplicación al sexo femenino[10].
Lógicamente esta sensibilidad es difícil entenderla como una posición
feminista, algo que queda desmentido por hechos tan contundentes como el de
elaborar su Diccionario en el comedor, pese a que en
la casa había un despacho libre, el de su marido. Él estaba en Salamanca
durante la semana pero ella nunca se planteó usarlo.
La labor de María Moliner durante la II
República: educación y cultura
En Valencia, María Moliner
participó, con un grupo de matrimonios afines al ideario de la ILE, en la fundación de la Escuela
Cossío (1930-1939), llamada así en honor de Manuel Bartolomé
Cossío, sucesor de Francisco Giner de los Ríos, creador de la ILE en 1876. María
Moliner enseñó en la Escuela Cossío, Literatura y Gramática, y, además, formó
parte de su Consejo Director, como vocal, y de la Asociación de Amigos para su
apoyo, como secretaria[11].
El proyecto de la Escuela Cossío se remontaba a mediados
de la década de 1920. Fue impulsada por José
Navarro Alcácer y su esposa, María Alvargonzález, al frente de un colectivo de
familias valencianas. Dispuso de importantes donaciones económicas, entre las
que estaban las de personas «institucionalistas» que vivían en Valencia,
como Luis Marchante, Elena Jiménez, Angelina Carnicer, Nicolás Percas, profesor
de latín del instituto «Blasco Ibáñez» y José María Ots, historiador del
derecho y profesor de la Universidad valenciana, entre otros.
En octubre de 1930, se puso definitivamente en marcha
esta escuela diseñada sobre la pedagogía de:
« (…) la coeducación y el laicismo, el respeto
escrupuloso a la conciencia y la personalidad del niño, la atención
predominante al aspecto educativo de la enseñanza sobre el mero suministro de
conocimientos, el trato cordial entre profesores y alumnos, la formación moral
basada en la rectitud, la generosidad, la tolerancia y la efusión cordial, la
finura en el comportamiento externo, la pulcritud dentro de la naturalidad y la
sencillez, y también el conocimiento de la naturaleza y del arte -muy
especialmente la lectura y las actividades manuales- y la práctica del
ejercicio físico»[12].
Además, la nueva escuela abarcaba todos los niveles de
escolarización, desde el parvulario, seguido del llamado grado A y hasta los dos cursos elementales de
bachillerato. El proyecto que se realizó tenía más de obra social que de
negocio, con la gestión a cargo de la Asociación de Amigos de la Escuela,
sueldos modestos para el profesorado y muchas actividades promovidas o
dirigidas de forma desinteresada.
Angelina Carnicer, profesora de la Escuela Normal de
Valencia fue la encargada de seleccionar y aportar un grupo inicial de maestras
y maestros jóvenes. Se dio especial importancia a las actividades de lectura,
para niños/as entre 7 y 9 años, impartidas por
María Moliner, o las dedicadas a las canciones populares que dirigía
Maximiliano Thous. Dentro de un planteamiento muy cercano al de las
Universidades Populares, participaban profesores/as universitarias, artistas,
científicos/as o profesionales, con cursillos, charlas o conferencias.
Capítulo importante en las actividades fueron las
excursiones a museos, a monumentos y a espacios naturales. Se visitaban también
las comarcas cercanas, los museos y los monumentos de la capital valenciana, o
en Madrid, la visita a la Institución Libre de Enseñanza.
Tras nueve años de existencia, al concluir la Guerra
Civil, la escuela y su edificio fueron incautados por una nueva Junta que los
cedió al colegio «Isabel la Católica».
En paralelo a la Escuela Cossío, y
siguiendo también los planteamientos de Francisco Giner de los Ríos, José
Navarro Alcácer, Angelina Carnicer Pascual y María Moliner Ruiz, constituyeron
la delegación valenciana del Patronato de las Misiones Pedagógicas. María Moliner
contaba además con el hecho de que su hermana Matilde era secretaria de Luis Álvarez
Santullano de la Comisión Central del Patronato, dedicándose en el primer
bienio republicano (1931-1933) a la organización de las Misiones en el instituto Cervantes de Madrid.
Las Misiones no nacieron de la
nada, tenían un largo recorrido dentro del proyecto impulsado por Giner de los
Ríos. En 1884 había comenzado a funcionar un Museo Pedagógico como centro de
investigación, muy vinculado -tanto por sus colaboradores/as como por su tarea-
con la Institución Libre de Enseñanza. Este organismo se convirtió en pieza
fundamental del proceso de renovación de la enseñanza pública que culminó en
los años de la República.
El Gobierno
Provisional que se formó al proclamarse la II República creó rápidamente, el 29 de mayo de 1931, por Decreto,
el Patronato de Misiones Pedagógicas con el encargo de «difundir la cultura
general, la moderna orientación docente y la educación ciudadana en aldeas,
villas y lugares, con especial atención a los intereses espirituales de la
población rural». Dependía del Ministerio de Instrucción Pública y Bellas Artes
y estaba dirigido por una Comisión Central, cuya sede se encontraba en el mencionado
Museo Pedagógico.
El Patronato de las Misiones
Pedagógicas estuvo presidido por Manuel Bartolomé Cossío y la Comisión Central
estaba formada, entre otros, por el Director del Museo Pedagógico (que actuaba
como Vicepresidente y que en esos momentos era Domingo Barnés), Rodolfo Llopis,
Marcelino Pascua, Antonio Machado, Pedro Salinas, Óscar Esplá, Ángel Llorca y
Luis Álvarez (que ejercía de Secretario).
Fernando de los Ríos, ministro de
Justicia al proclamarse la República, fue titular de Instrucción Pública y
Bellas Artes a partir de diciembre de 1931. Era una persona vinculada a todo el
proyecto pedagógico de la ILE, sobrino de Francisco Giner de los Ríos y alumno
de Cossío. En su cargo de ministro se convirtió en el máximo valedor de las
Misiones[13].
La acción de las Misiones abarcaba
tres aspectos: el fomento de la cultura general a través de la creación de
bibliotecas fijas y circulantes, proyecciones cinematográficas, y un museo
circulante. La orientación pedagógica a los maestros/as de escuelas rurales, y
la educación ciudadana necesaria para hacer comprensibles los principios de un
Gobierno democrático, se desarrollaba a través de charlas y reuniones públicas[14].
En 1933 María Moliner fue nombrada
vicepresidenta de Misiones en Valencia y enfoca su labor hacia las bibliotecas
rurales. Inmaculada de la Fuente explica su sencillo procedimiento:
« (…) se entregaban en depósito
unos lotes iniciales con un centenar de libros en cada pueblo o aldea, tanto
para niños como para adultos y, si había movimiento y se leían, se les enviaba
otra tanda más o se reemplazaban los primeros. Al quedar, en general,
depositados en las escuelas, se tenían que responsabilizar de ellos los
maestros; una carga adicional que originaba en ellos tantos entusiasmos como
resistencias»[15].
La creación de bibliotecas
públicas fue siempre un objetivo de la República de centro izquierda que ya en
1931 creó una Junta de Intercambio y
Adquisición de Libros para estas bibliotecas. Uno de sus objetivos era crear
bibliotecas en municipios de más de mil habitantes. María Moliner integró muy
pronto estos objetivos gubernamentales y en 1934 planteó la creación de una
biblioteca popular. La Junta recibió muy bien la idea pero no fue ella la
elegida para ser directora, sino Rafael Raga, responsable de las Bibliotecas
Populares de Valencia.
Esta decepción no la desanimó y
enseguida encaró un nuevo proyecto: la creación de una Biblioteca-Escuela en la
ciudad. Entre el 20 y 30 de mayo de 1935 se celebró en Madrid y Barcelona el
Congreso Internacional de Bibliotecas y Bibliografía. En las sesiones de la
Sección de Bibliotecas populares, que tuvieron lugar en el Hotel Palace en Madrid
los días 21 y 22, María Moliner presentó el trabajo: «Bibliotecas rurales y
redes de bibliotecas en España». En la parte
final del trabajo María MoIiner hizo referencia al proyecto de la
Biblioteca-Escuela:
«Quedará establecida en la ciudad
de Valencia una biblioteca que tendrá el carácter de Escuela de bibliotecarios
rurales, con biblioteca infantil y una sección especial de obras de Pedagogía;
esta biblioteca funcionará, a la vez, como Biblioteca Central con respecto a
las otras de Misiones existentes en la región.
(…)
Por otro lado, hay que tener en
cuenta que los maestros se ocupan de la Biblioteca de Misiones sin retribución
alguna. Es un servicio que han de prestar voluntariamente y que de ninguna
manera se les puede exigir como tarea obligada, añadiéndola a las, en
ocasiones, excesivamente prolongadas, de su magisterio. (…)
Por todo esto la Biblioteca
Escuela de Valencia, en combinación con la Escuela Normal de Maestros,
constituirá un campo de prácticas para los alumnos de la Normal, más aun que
para enseñarles la técnica bibliotecaria, aunque desde luego la aprenderán, para
que adquieran el gusto de tratar con libros y con lectores. A este fin ayudará
poderosamente el que en cada viaje de inspección acompañen a la bibliotecaria
inspectora uno o varios alumnos, que tendrán, así, ocasión de apreciar lo que
una biblioteca significa y puede rendir en un medio campesino»[16].
Los proyectos relacionados con las bibliotecas iban viento en popa para María Moliner que cada vez tenía más claro sus intereses y la pasión que guiaba su trabajo. Sin embargo, el golpe de Estado del 18 de julio de 1936 y el estallido de la guerra y la revolución social influyó en este recorrido profesional y vocacional. En el orden personal, el estallido de la guerra interrumpió sus vacaciones en Manzanera. Como en años anteriores María Moliner y su marido, junto con otras familias amigas, habían alquilado una casa grande para estar en contacto con la naturaleza. Naturalmente la guerra provocó su precipitada vuelta a Valencia.
[1] Inmaculada de la Fuente, “María Moliner. Una
heroína moderna”, en Mercurio, nº
204, octubre 2018, pp. 6/7.
[2] No debemos olvidar que en el curso 1906-1907
solo 277 alumnas estudiaban en España el bachillerato, en Inmaculada de la
Fuente (2018): El exilio interior. La
vida de María Moliner. Madrid, Turner Noema.
[3] Inmaculada de la Fuente, El exilio interior, p. 69.
[4] Inmaculada de la Fuente, El exilio interior, p. 74.
[5] Así era como se
llamaba el diccionario académico. En su edición de 1956, era un diccionario
rígido y normativo, caracterizado por ser acumulativo y conservador. Pilar
García Mouton, “Ideología y feminismo”, en Mercurio,
nº 204, octubre 2018, pp. 10/11.
[6] La primera edición salió en 1966 (primer tomo) y 1967 (segundo tomo).
Posteriormente se han realizado tres ediciones más en 1998, 2007 y 2016.
[7] María Antonia Martín Zorraquino, “Originalidad, alcance, proyección”, en Mercurio, nº 204, octubre 2018, pp. 8/9.
[8] Joaquín Dacosta, “Un hito de la lexicografía española”, en Mercurio, nº 204, octubre 2018, pp. 12/13.
[9] Hasta 1978, una vez muerto Franco y en plena etapa de la llamada «Transición Democrática», no entró una mujer en la Real Academia de la Lengua: Carmen Conde.
[10] Por ejemplo el DRAE, entre 1936 y 1992, definió hazaña como voz coloquial: «Faena casera habitual y propia de la mujer». Pilar García Mouton, “Ideología y feminismo”, p. 11.
[11] «Valencia y la República. Guía urbana, 1931-1939». , Consultado el 2 de octubre de 2020. https://www.uv.es/republica/plano/educacion/educa-tres.htm
[12] «Lugares para el Recuerdo: Escuela
Cossío». Plataforma per la Memòria del
País Valencià (anexo: propuestas). 2016. Consultado el 2 de octubre de 2020.
https://plataformamemoriapv.files.wordpress.com/2016/02/anexo-castellano.pdf
[13] Inmaculada de la Fuente, El exilio interior, p. 118.
[14] «Valencia y la República. Guía urbana, 1931-1939». Consultado el 2 de octubre de 2020.
[15] Inmaculada de la Fuente, El exilio interior, p. 120.
[16] María Moliner, «La
organización de una red de bibliotecas en la región de Valencia» [fragmento], 1935. https://gredos.usal.es/bitstream/handle/10366/119710/EB22_N175_P46-48.pdf;jsessionid=2581DFC098AF0EC36BC1340C6EF6E696?sequence=1 Consultado el 6 de octubre de 2020.
