Una persona culta es aquella (…) que sabe cómo elegir compañía entre los hombres [y mujeres], entre las cosas, entre las ideas, tanto en el presente como en el pasado. H. Arendt
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lunes, 23 de octubre de 2017

SOBRE EL LENGUAJE TOTALITARIO



El fanático es el verdadero rival de su racionalismo.
VICTOR KLEMPERER

La manipulación del lenguaje resulta relativamente fácil de realizar y se puede hacer de manera rápida si cuenta con la potencia de las instituciones del Estado. Imponer palabras, expresiones e incluso formas sintácticas se puede convertir en una necesidad para aquellas ideologías que pretenden su asimilación mecánica e inconsciente a base de repetirlas millones de veces. Una lengua, que se convierte en fanatismo de masas, se puede centrar en despojar al individuo de su esencia individual en narcotizar su personalidad.

Es difícil pensar en la posibilidad de que el lenguaje, que es algo tan íntimo, tan cercano a nosotros/as, pueda enraizar expresiones totalitarias (igual que racistas, clasistas o machistas) de las que apenas somos conscientes y que nuestra lengua acaba imponiendo su voluntad. El libro de Victor Klemperer[1] es un excelente texto que escudriña en la terminología que el nazismo impuso en la lengua alemana y en cómo pervive más allá del fin del III Reich.

Sería interesante que una filóloga/o llevara a cabo una tarea similar en el vocabulario del soberanismo catalán y en cómo se han introducido en parcelas de nuestra vida cotidiana expresiones que bajo la apariencia de positividad, libertad y democracia, esconden trampas bien calculadas por los expertos que, desde el aparato institucional catalán, se han puesto en circulación en los últimos cinco años (algunos ejemplos relevantes: “mandato popular”, “derecho a decidir”, “España nos roba”, “Constitución franquista”, etc.).


[1] Basado en el libro de Victor Klemperer (2016, 8ª ed): LTI. La lengua del Tercer Reich. Apuntes de un filólogo. Minúscula, Barcelona.