CABREADA (a falta de mejor título)

 

Cabreada[1] con lo que ha ocurrido en el PSOE en los casos de acoso (laboral y/o sexual) dentro del propio partido. Enfadada con ese me too que parece que se ha detenido (o lo han detenido). Si las personas afines al PSOE se consuelan porque la derecha también parece participar de la epidemia, esto no avanzará o lo hará muy lentamente. Me ocurre lo que, a Pascal Bruckner en el magnífico El buen hijo, que siendo de izquierdas (confieso que cada vez me gusta menos esa manoseada etiqueta), «las únicas estupideces que me indignan son las de la izquierda, las demás me dejan indiferente». Aunque, como ya he dicho, estoy tentada de desertar, prefiero pensar contra mi propio campo y minarlo desde dentro.

Y de eso va mi profunda irritación. Aunque nunca he confiado en las instituciones ni en las leyes para hacer frente a este comportamiento tan masculino de abusar del poder contra las mujeres cercanas (no digamos las que no lo son), me da por pensar en cuál ha sido mi colaboración en este asunto. Siempre he afirmado, lo tengo señalado en diversos escritos, que este es un «problema estructural»:

 

«Difícilmente el término violencia puede definir la compleja situación de desigualdad, subordinación y discriminación a la que las mujeres todavía estamos sometidas, y también la experiencia que tienen en esta situación distintas mujeres en contextos diferentes. Es importante, por tanto, indagar en las motivaciones y las formas que adopta la violencia masculina sobre las mujeres puesto que está extendida en todas las latitudes y atraviesa todos los estratos sociales. Esta tarea de comprender qué se esconde detrás de la violencia es importante para poder oponerse con otros instrumentos que no sean solo los de la justicia penal que están demostrando su fracaso».

 

Pero, mientras las mujeres indagamos en qué hay tras esa violencia (no solo física) que resulta tan transversal y que llega a nuestros propios colectivos en formas diversas, como no podía ser de otra manera, me mosquea mucho que no solo quienes cometen esas violencias sino muchas más personas lo ocultan, lo desvían, lo ignoran.

Los hombres deberían hacer una profunda reflexión sobre su actitud, su conducta, sus hábitos respecto a las mujeres cercanas, las compañeras de partido, sindicato o colectivo. En el caso de lo ocurrido en el partido gobernante, a ninguno de los partidos que le apoyan (dentro o fuera del gobierno) se les ha ocurrido que estos abusos de poder y la manera de referirse a las mujeres por parte de la cúpula del partido, ahora defenestrada por corrupción, pueda ser una «línea roja» (además con 38 muertas a las espaldas de la sociedad de las actitudes patriarcales más violentas).

Cuando las propias mujeres, no digamos los hombres, priorizan el partido a la denuncia del abuso (lo vimos con Sumar y Errejón y lo hemos visto en las denuncias «perdidas» seis meses en el PSOE), emerge ese hábito cultural de que el abuso con las mujeres en realidad no es tan grave, que hemos mejorado mucho, que se las acepta incluso en la cima del poder, incluso que se las escucha. Las 1333 mujeres asesinadas desde 2003, no ensombrece esas afirmaciones escuchadas o leídas estos días en los medios de comunicación.

Todas las personas estamos hechas de orden patriarcal. Los hombres siempre respetan más a otros hombres, valoran más las aportaciones de otros hombres, desde su manera de entender el pensamiento y la propia agencia, es raro que en su selección entren «las otras». Pero me preocupa que nosotras, feministas y anarquistas, para ir más allá del discurso de la víctima que no es un discurso subversivo y puede convertirse en un discurso reaccionario, nos hayamos acostumbrado a convivir con esos hábitos patriarcales de los compañeros de lucha.

Queremos trascender el guion de víctima y desarrollar formas alternativas de lidiar con la violencia y el abuso patriarcal. No es nueva la propuesta de promover acciones de lucha y de educación social en lugar de confiar en las vías legales e institucionales. Pero si los compañeros no avanzan enfrentándose a sus actitudes, a sus formas de ver y vivir la vida que tienen mucho de antropológicas, nuestro camino, que tampoco está libre de lo patriarcal, va a ralentizarse en un momento en que estamos sufriendo un ataque muy duro desde la extrema derecha.

Ojalá no abandonemos el cabreo pese al desgaste que supone y que tanto debilita la lucha que, fundamentalmente, recae sobre las mujeres, las personas que se perciben como tales y las no binarias.

Laura Vicente

 

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[1] La imagen que acompaña mi escrito también es irritante: el ilustrador consideró oportuno en plena revolución (la imagen es del periódico CNT, 1936) que las mujeres se liberaban con su criatura en brazos. El contraste con los compañeros que van detrás es muy explícito.